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內容簡介

  脫下傳奇的外衣,回到歷史、詩文上的記錄,重新認識鴨母王朱一貴

  康熙六十年(西元一七二一年),鴨母王朱一貴與杜君英等人,為了對抗貪官污吏,決定起兵號召反清復明。朱一貴從內門起事,一路攻下鳳山縣城、占領府城,登基稱王,最後在諸羅(嘉義)被捕。

  傳說朱一貴有皇帝命格,能趕鴨群如軍隊行進、開金口使魚乾復生,被稱為「鴨母王」,而穿戲服登基、即位三日就兵敗溝仔尾等故事,更為他的反抗行動增添戲劇色彩。然而,回到歷史與文獻,朱一貴又是個什麼樣的人物?

  至於起事地內門,舊時因地形險惡統治不易,民風剽悍,之後又因文人聚居、設立書院,而有鼎盛文風,同時具有文武兩方面的氣質,如今仍留有許多與朱一貴相關的傳說,是當地重要的歷史記憶。

  本書結合歷史典故與地景的相關介紹,帶領讀者深入認識「朱一貴事件」與內門地區,是了解朱一貴事件不可或缺的一本書。

本書特色

  ◎跳脫傳統的記述方式,從歷史史料、文學作品,到戲劇傳說,完整收錄朱一貴事件相關記錄。
  ◎結合歷史典故與地景介紹,揭開臺灣最傳奇民變的神秘面紗,帶領讀者深入認識「朱一貴事件」,與事件發源地高雄內門。

特別推薦

  ◎晚近的歷史學強調:不論是史料或者是歷史著作,都必然帶著製作者的主觀、偏見,和侷限。原來企求充分結合歷史之學術研究成果來進行歷史教育的理想,也一再受到挑戰。謝貴文教授這本有關清代朱一貴事件的書,具體地為上面的說法提供了一個本土的事例。
 
──國立臺灣大學歷史系兼任教授 吳密察

作者介紹

作者簡介

謝貴文


  一九六八年生於臺灣桃園縣,自幼遷居高雄市。國立中山大學中文系碩士、國立高雄師範大學國文系博士,曾任高雄市政府文化局科長,現任國立高雄應用科技大學文化創意產業系(所)專任副教授、臺灣民俗學會常務理事、《高雄文獻》編輯委員、高雄市文化景觀、傳統藝術民俗及有關文物審議會委員。研究領域為民間信仰、民間文學及地方文史等,著有《紅毛港遷村實錄——文化篇》、《高雄民間信仰與傳說故事論集》、《保生大帝信仰研究》、《林園鳳芸宮媽祖海巡》等專書及學術論文六十餘篇,並執行科技部、高雄市文化局、歷史博物館、臺北保安宮等多項調查研究計畫,獲選中華民國斐陶斐學會榮譽會員、科技部二○一三、二○一四年度獎勵特殊優秀研究人才。

目錄

總序/開啟高雄文史工作的另一新頁
市長序/尋找城市前進的動力
局長序/奠定文化建設的基石
推薦序/好幾個朱一貴事件的歷史
自序/看見跨越古今與大小傳統的朱一貴

壹、 楔子

貳、 歷史文獻的朱一貴
一、出身來歷 二、「鴨母王」的由來 三、何處養鴨? 四、起事原因 五、起事的組織 六、勝利的征途 七、王朝建立 八、朱杜決裂 九、族群衝突 十、失敗的結局 十一、餘波與影響

參、 古典詩文的朱一貴
一、 藍鼎元《平臺紀略》與《東征集》 二、藍鼎元〈臺灣近詠十首,呈巡使黃玉圃先生〉 三、陳夢林〈鹿耳門即事八首〉 四、 卓夢采〈避寇鼓山〉 五、讚頌馬定國的兩首詩作 六、春牛埔英烈的傳記與祭文 七、平臺三大將領的傳記與墓表 八、異事書寫 九、清代至日治時期與朱一貴有關的詩作

肆、 民間文學的朱一貴
一、風水寶地 二、養鴨異象 三、起兵三願與皇帝嘴 四、扮皇帝與三日皇帝 五、早發神箭 六、成王敗寇 七、全攻鹿耳門 八、投死路 九、臺灣朱一貴歌 十、朱一貴題材的傳統戲曲 十一、講古小說《鴨母寮風雲》

伍、 朱一貴事件的起點:內門
一、群山列嶂 二、族群變遷 三、海東文獻初祖沈光文 四、紫竹生春與七星墜地 五、萃文書院與義民祠 六、宋江陣與總鋪師 七、興安宮與朱一貴文化園區 八、農特產與萬能薯

陸、 尋找朱一貴的有關遺跡
一、臺南市小南城隍廟 二、林園鴨母王廟 三、杜君英莊 四、杜君英崇祀 五、萬丹上帝廟 六、竹田六堆忠義祠 七、鳥松大將廟 八、臺南市二府口沈

柒、尾聲

參考文獻
 

市長序

尋找城市前進的動力
高雄市長  陳菊


  高雄是個充滿熱情、創意、活力的現代都會,也是個具有深厚歷史底蘊的文化城市。

  在漢人尚未移民到這塊土地時,柴山上即有馬卡道族人活動的蹤跡,留下「小溪貝塚」的重要遺址。荷據末期,荷軍遭鄭氏部隊擊退後,曾在打狗南岸海汕地區集結,而留有「紅毛港」的地名。

  明鄭時期,鄭氏部隊插竹為社,斬茅為屋,前鎮、後勁、左營、右衝(昌)等地為其軍事屯墾區。

  清領時期,清廷在左營興築舊城,成為臺灣第一座土城、石城,與鳳山新城合譜「雙城記」。清末打狗開港,郭德剛、史溫侯、馬雅各、萬巴德等人引進西方的宗教、醫學與科學,高雄成為臺灣與世界接軌的窗口。

  日治時期,隨著高雄港築港工程、縱貫鐵路的通車,臺灣煉瓦會社打狗工場、淺野水泥株式會社等在此設廠,高雄一躍而為全臺的工業重鎮,臨港的哈瑪星也成為現代化城市的起點。

  戰後時期,鋼鐵、造船、石化等重工業在高雄蓬勃發展,加工出口區的設立,吸引大量的就業人口,高雄成為外地移民的新故鄉;而生猛有力、勇於挑戰的城市性格,也造就其「民主聖地」的稱號。

  二○一○年縣市合併後,高雄成為全臺土地最大,人口居次的都會,三十八個行政區各有特色,有閩南、客家、外省、原住民等族群;佛教、基督教、天主教、一貫道等宗教聖地;工、商、農、漁等產業;山、海、河、港等景觀,使城市更具有多元的魅力。

  歷史不能遺忘,文化必須保存,城市更要勇往直前。我們相信這些先民所走過的歷史足跡、求生存過程中所形成風俗習慣、人與土地互動所積澱的文化資產,都是城市前進的動力;唯有更積極去發掘、書寫、推廣各地的文史,才能找出多元豐美的地方特色,指引城市發展的方向。

  高雄市政府文化局與歷史博物館所策劃的「高雄文史采風」叢書,又有謝貴文教授《內門鴨母王朱一貴》一書出版,為城市的文史建構跨出重要的一步。在此除感謝作者與有關同仁的辛勞外,也期待有更多學者專家投入文史采風的工作,為高雄找到前進的動力。

局長序

奠定文化建設的基石
高雄市文化局長  史哲


  從常民生活出發,保存及活化文化資產,為城市留下動人的歷史記憶,是本局推動文化建設的重要理念。

  紅毛港,一個在荷據時期即存在的漁村聚落,因產業環境變遷與高雄第二港口的開發,而於二○○七年全數遷村殆盡。為保留這個漁村的生活樣貌與歷史記憶,本局在原址興建紅毛港文化園區,展示當地所遺留的建築構件與常民文物,並結合遊艇推動文化觀光,讓更多市民及外地遊客體驗紅毛港的昔日風華。

  打狗英國領事館官邸,位在西子灣山坡上的全臺第一座洋樓,它見證打狗開港的歷史,也是西方文化進入臺灣的指標。本局接管這座古蹟後,重新整修與再利用,並爭取及修復山下的高雄州水產試驗場(英國領事館館舍),以登山步道連結兩座古蹟,形成具有異國情調的文化園區,吸引許多國內外的觀光客前來造訪,重溫東西文化交會的歷史情境。

  駁二藝術特區,一個位在港灣的人氣景點。本局將承載高雄產業發展的老舊倉庫群,轉化成年輕、時尚、創意的藝文空間,並結合舊打狗驛所改造的鐵道文化園區,重新喚起市民對港灣、鹽埕、哈瑪星的共同記憶,也使一度沒落的老街區再現繁華。

  除了這些有形的文化資產外,在高雄各地還有許多風俗、信仰、節慶、產業、傳統工藝、戲曲等無形文化資產,本局除依文資法加以登錄外,也藉由貨櫃藝術節、鋼雕藝術節、高雄偶戲節、戲獅甲藝術節、眷村文化節等活動的舉辦,使傳統的民俗文化得以延續與傳承,並加入藝術與創意的元素,賦予其新的生命活力。

  為發掘與保存更多在地的文化資產,作為高雄市文化建設的基石,本局與歷史博物館策劃「高雄文史采風」叢書,本次出版專書《內門鴨母王朱一貴》,也以此持續深化本市的文史工作。未來這套叢書將會結合更多的學者專家,有計畫地撰寫與出版文史系列專書,讓文化建設有源源不絕的養分,在高雄的土地上扎根茁壯。

推薦序

好幾個朱一貴事件的歷史
國立臺灣大學歷史系兼任教授 吳密察


  晚近因為受到內外交逼而不能不反省的歷史學,已經不再如十九世紀那樣,對於科學、客觀抱持著樂觀主義的信仰,改而強調:不論是史料或者是歷史著作,都必然帶著製作者(即使研究歷史的人都被稱為「製作者」,可見一般)的主觀、偏見、和侷限。同時,原來企求充分結合歷史之學術研究成果來進行歷史教育的理想,也一再受到挑戰。謝貴文教授這本有關清代朱一貴事件的書,具體地為我們上面的說法提供了一個本土的事例。

  稍微涉獵過臺灣歷史的人,大概會知道清代有個「反清復明」的朱一貴事件。但是,這種反清復明之朱一貴事件的內容,卻是二十世紀才成形的。而且,這樣的朱一貴事件之歷史理解,在晚近大約三十年間的臺灣史學術研究裡,卻是不斷地受到挑戰而已經難以成立了。但是,它顯然還是臺灣之學校教育中歷史教育的主流內容。

  朱一貴事件發生於康熙六十年(一七二一),但是在此事件發生後的大約兩百年間,我們所據以理解這個事件的最基本根據,其實卻是當年鎮壓這個事件的清朝官方(藍鼎元)所精心寫下來的征伐亂黨紀錄(《平台紀略》)和當年的公牘匯集(《東征集》),即使事件之後臺灣本地的方志也只是大幅度地舜引上述兩種具有官方征伐者性質的文獻。如果還有什麼可以將上述官方文獻相對化的,那就是鄉野民間所流傳、具有傳奇色彩,甚至顯得荒誕不經的傳說了。

  二十世紀初年,連橫在「排滿興漢」的意識形態之下,將藍鼎元《平台紀略》進行了反轉性的改寫,使得一個具有明確起義目標的「反清復明」敘事,於焉成形,這就是《臺灣通史》卷三十的「朱一貴列傳」。連橫刻意地將朱一貴說成是懷抱著亡國之痛,隱身草澤,伺機起事的有志之士(「朱一貴,少名祖,漳之長泰人,或言鄭氏部將也。明亡後,居羅漢內門,飼鴨為生。……性任俠,所往來多故國遺民、草澤壯士,以至奇僧劍客;留宿其家,宰鴨煮酒,痛譚亡國事,每至悲歔不已」)。當然,為了使朱一貴的「反清復明」起義顯得型式更加完備,連橫還替兩百年前的朱一貴寫了一篇文詞並茂的起義宣言「布告」。由於「排滿清漢」、「反清復明」這樣的意識形態與二十世紀中國民族主義的發展具有相輔相生的關係,因此這樣的朱一貴事件敘事就這樣擴散開來了。

  但是,如果我們仔細地比對清代臺灣地方志中的朱一貴事件記載,卻會發現還是有微妙的差異。二十世紀二十年代起,陸續被歷史研究所使用的清朝宮廷檔案,也讓我們可以透過這些當年匯集到皇帝身邊的事件相關「情資」,來理解事件的始末和政府的對應。尤其是檔案裡包含著即使殘缺,卻是起事者的口述記錄的「供詞」,就讓事件不是只有鎮壓一方的說詞了。當然,我們也不會天真地就認為這些「供詞」是在自由意志下的表述。也就是說,等了兩百年我們終於可以在宮廷檔案中多少「聽到朱一貴這些亂黨的說詞」。因此,一九九○年代我在大學講授臺灣史的時候,就特別指定學生針對這些性質不同的史料進行比較。結果,學生也做出了頗有新意的報告。

  相對於官府的文獻、起事者的口供,臺灣民間所流傳的各種各樣的傳說甚至演繹,就更加地多元、流動了。這些以生動活潑的形式在社會中流傳的故事(另一種「歷史」)無疑是比目前的學院裡研究製作出來的歷史,更有社會的普及性。但是如何來理解、分析這些比起文字史料更加複雜的非文字史料和民間所認識的歷史,卻是一般的學院歷史學所難以駕馭,甚至還顯得無能為力而自我放棄。

  美國的中國史學者柯保安(Paul Cohen)曾經以一九○○年的義和團事件為例,為我們分析了三種義和團的歷史,分別是歷史學者的義和團(事件)、事件參與者的義和團(經歷)、作為事後教訓的義和團(神話)。這些事件、經歷、神話都呈現了一九○○年的義和團,但它們卻是如此的不同。一樣的,我們可以製作出幾種將近三百年前的朱一貴事件的歷史呢?

  或許,就像廣告詞那樣,我們幾年前還只聽到「斯斯有兩種」、但是曾幾何時,經過幾年,我們竟然一路從「斯斯有三種」、「斯斯有四種」、……地看到這種感冒藥的功能區分得更精密細緻,朱一貴事件歷史的理解是否也是這樣地不斷精緻深入呢。

自序

看見跨越古今與大小傳統的朱一貴
國立高雄應用科技大學文化創意產業系副教授  謝貴文


  朱一貴,臺灣史上的英雄人物。他出身卑微,渡海來臺謀生,以養鴨為業;因交游廣泛、頗富聲望,而被推舉為領袖,帶領群眾反抗清廷暴政。他在粵籍領袖杜君英的響應下,短短數十日即攻陷府城,登基為王,成功建立新政權。然而,由於缺乏治理能力,加之內部分裂與族群衝突,開國不及兩個月,即在清廷援軍圍剿下分崩離析,結束他短暫而又不凡的一生。

  鴨母王,一段流傳久遠的傳奇故事。它敘述朱一貴因獲得「風水寶地」而發跡,不但可以指揮鴨群排陣,也出現鴨子每日生兩個蛋的異象。他發出有違常理的「起兵三願」,卻都能一一實現,註定要成為真命天子。但由於穿戲服草草登基,又選擇金、銀而棄土、草,終被清廷看破手腳,而成為「三日皇帝」。在清軍「全攻鹿耳門」的戰略下,他倉皇逃出府城,卻又不聽軍師指示而「投死路」,徒留「鴨母王入溝仔尾,死路一條」的喟嘆。

  內門,一個位處高雄邊陲的偏鄉僻壤。它擁有群山列嶂的地理環境、「七星墜地」的風水寶地,也留有平埔族大傑顛社、海東文獻初祖沈光文的足跡,更是朱一貴事件的起點,迄今仍可見「鴨母寮」、「客寮」、「國公田」等有關地名,及供奉朱一貴的興安宮與文化園區。在歷史的積澱下,這裡展現出多元的文化魅力與地方特色,宋江陣與總鋪師成為兩大品牌,「羅漢門迎佛祖」也被指定為全國重要民俗,還有朱一貴「皇帝嘴」所封的萬能薯等農特產。

  本書以「內門鴨母王朱一貴」為題,即希望能跨越古今與大小傳統,探討歷史文獻與古典詩文中的朱一貴,以還原歷史的真相,看見不同時代的文人對此一事件的記憶與評價;發掘傳說、諺語、歌謠、戲曲等民間文學中的「鴨母王」,以瞭解普羅大眾對其人其事的認知、想像與情感;尋找內門及南臺灣地區有關朱一貴的遺跡,以呈現歷史場景及其現況,供後人憑弔、追憶與文化再造。全書的寫作筆法兼顧學術性與通俗性,期能有助於學者的研究開展,也方便一般讀者完整認識其多元面貌。

  在田野調查過程中,承蒙羅漢門文史尋根工作室陳聰賢老師及內門光興里林忠順里長的支持與協助,也獲得高雄鳥松大將廟、臺南小城隍廟、竹田六堆忠義祠等提供有關資訊,在此深致謝忱。另也要感謝高雄市政府文化局與歷史博物館的經費支持及有關人員協助,吳密察、戴寶村、戴文鋒、李文環、陳坤崙等五位審查委員提供寶貴意見,讓本書得以順利撰寫及出版。在朱一貴事件將屆滿三百週年之際,也期待透過本書能喚起更多人的歷史記憶,重新省思其意義與價值。
 

詳細資料

  • ISBN:9789860456387
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 232頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

廣西在人們的印象中仿佛只有桂林山水。但是來到這裡後就會發現,除了山水,還有眾多極美景致。 在桂林,在陽朔,看奇峰怪石,找20元人民幣山水,在灕江、遇龍河的竹筏上漂個一整天,在西街的餐廳、酒吧來杯漓泉啤酒坐上一整晚,不干別的就是看看來往的人群和變化的景色。 ... 在南寧,中山路上的美食仿佛走了好幾這也沒有吃遍,綠城之中暢快呼吸。隨便找個公園溜達溜達就會神清氣爽。當然了,趕上東亞博覽會不出門還能買到點新鮮貨。 在北海,一切與海有關。坐船上潿洲島,騎車來個環島游。或者像個漁民一樣出海打漁。潛入珊瑚帶也是不錯的選擇,如果季節合適就去試試吧。 ... 在祟左,到和越南最近的地方看德天大瀑布,或是法式的憑祥關。再到互市的地方買點越南特產。不出國門也能感受異國風情。 總之,廣西的精彩不僅僅是那一碗粉、那一片山水田園的美景,還有更多等你發現。 桂林灕江 ... 灕江,是桂林風光的精華。兩岸的山峰形態萬干,石峰上多長有茸茸的灌木和小花,連綿起伏的山峰倒映在江面上,泛舟游於滴江真的有分明看見青山頂,船在青山頂上行」的意境。灕江景觀並因時、因地、因氣候不同而變化。天氣晴朗之時,一碧萬頃,干巒百蟑盡收眼底。煙雨朦朧之日,嵐霧繚繞,若隱若現,一派空漾。雄奇瑰麗的百里長卷,使人賞心悅目,有一種棄俗絕塵的感覺。 獨秀峰王城 ... 獨秀峰王城位於桂林市中心,在這裡自然山水風光與歷史人文景觀交相輝映,「桂林山水甲天下」這千古名句的真跡題刻就出於此處。除了景區外,漫步於王城之內是不需要門票的。自古以來,王城就被奉為桂林的風水寶地,更是整個桂林城市的發祥地。這裡有保存完整的城牆和城門,是體驗桂林歷史的絕佳去處。世間傳頌「北有北京故宮,南有桂林王城」。景區內的獨秀峰素有「南天一柱」的美譽,史稱桂林第一峰。 兩江四湖 ... 桂林「兩江四湖″,即指灕江、桃花江、木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖。桂林旅遊部門推岀了遊船夜遊,不過徒步才是最好的選擇,你可以任意選擇其中的一個景區(推薦榕杉湖景區),在華燈初上之時漫步其中,感受桂林人的閒適生活。 蘆笛巖 ... 蘆笛巖位於桂林市西北的桃花江畔,距市中心6公里,是一個以遊覽洞為主、觀賞山水田園風光為輔的風景名勝區。整個巖洞猶如一座用寶石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏偉、壯麗的地下宮殿。這些干姿百態的鐘乳石是由於地下水的作用,溶解巖石中的碳酸鈣,經過上百萬年的沉澱結晶堆積而成象鼻山 ... 象鼻山是桂林市的城徽,位於桂林市區兩條美麗江河——灕江和桄花江交匯處,平地拔起,酷似一頭江邊飲水的大象。在景區內的桂林三花酒文化博物館,能深入地了解釀酒歷史、文化和風俗。這裡薈萃了桂林山水和人文景觀精華,秀麗雄奇的自然風光、美麗動人的傳說同悠久的歷史文化交相輝映、完美融合。 七星巖 ... 七星巖景區位於桂林灕江東岸,灕江支流小東江畔,因七星山七星巖而得名,集山青、水秀、洞奇、石美於斯,儼然成為桂林山水的縮影,自隋唐時期起就已成為遊覽勝地,如今更成為世界旅遊組織推薦景區、中國首批AAAA級景區、國家重點名勝風景區、桂林的核心景區。 伏波山 ... 伏波山位於桂林市中心灕江岸,是一處集山、水、洞、石、庭院、文物為一體的城市山林美景。它半枕陸地,半插灕江,灕江流到這裡,被山體阻擋而形成了巨大的回流,故稱伏波山。伏波山素以巖洞獨特,景致清幽,江潭清澈而享有「伏波勝境」的美譽,自唐代起便昰著名的遊覽勝地。因伏波山制伏波濤,被桂林人稱為「平安之地」。 疊彩山 ... 疊彩山位於桂林市中心灕江西岸。山體由於越山、四望山、明月鋒和仙鶴峰組成,自唐代起便「遊人如織,車馬為之堵塞。登頂可俯瞰桂林城全景,是桂林市區內最高的一座山峰,有「江山會景處」的美譽。 西街 ... 西街是陽朔縣城內的一條古老街區,有1400多年的歷史,位於縣城中心,全長1180米,寬8米的街道。石板路、桂北民居、酒吧、餐館、旅店、民間藝術家、旅遊紀念品、攀巖吧、不同膚色的旅遊者。當你走在「西街」上,邁著現代人的休閒步伐,你聆聽到文化的深沉和豐富,它的旋律是如此柔美而遼遠,那是中國永遠的情。 遇龍河 ... 遇龍河兩岸山峰淸秀迤邐,水如同綠色的翡翠,淸澈透亮,魚兒閒遊,水筏飄搖——可見。遇龍河的田園風光堪稱一絕。河岸兩側,田疇平整開闊,綠意逼人,稻花飄香。置身其間,頓覺心曠神怡,超然物外。 興坪古鎮 ... 興坪鎮位於陽朔東北部,距縣城25公里,灕江在此繞了一個大彎。興坪古鎮現在尚有眾多的文物古蹟,主要集中在圩上的古街及離圩場約2公里的漁村。這裡的古橋、古渡、古亭、古戲臺、古廟、古寨、古樹和古村落建築群,比較完事地保持了原有的歷史環境風貌,身臨其境,仍可領略老街長長,古巷深深」的意趣。 漂流 ... 如果你喜歡水上運動,一定不能錯過陽朔的漂流。尤其在夏天急速刺激的漂流會給你閒適的桂林之旅增添-份不一樣的感受。陽朔目前較正規的漂流有3個,龍頸河漂流、九馬畫山峽谷漂流和遇龍河漂流。龍頸河漂流和九馬畫山漂流是比較刺激的類型,而遇龍河就屬於比較緩的觀光類型,老少咸宜。 北海銀灘 ... 銀灘是北海主要旅遊點。度假區位於北海市東南部海濱,東至大冠沙,西起僑港鎮漁港,銀灘東西綿延約24公里。北海銀灘原來叫「白虎頭」,因為從地圖上看整個區域象一個張開嘴的大白虎。北海銀灘度假區內的海域海水純凈,陸岸植被豐富,環境優雅寧靜,空氣格外清新。由於其具有「灘長平,沙細白,水溫凈,浪柔軟,無鯊魚″的特點,可容納國際上最大規模的沙灘運動娛樂項目和海上運動娛樂項目,是南方最理想的濱海浴場和海上運動場所,所以被海內外遊客所深深地吸引。廣西則以「北有桂林山水,南有北海銀灘」而自豪。 北海老街 ... 北海老街一般指中山路和珠海路,始建於1883年,長1.44公里,寬9米,沿街全是中西合璧騎樓式建築。這些建築大多為二至三層,主要受19世紀末葉英、法、德等國在北海建造的領事館等西方卷柱式建築的影響,臨街兩邊牆面的窗頂多為卷拱結構,卷拱外沿及窗柱頂端都有雕飾線,線條流暢、工藝精美。臨街牆面部不同式樣的裝飾和浮雕形成了南北兩組空中雕塑長廊。這些建築臨街的騎樓部分,既是道路向兩側的擴展又是鋪面向外部的延伸,人們行走在騎樓下,既可遮風擋雨又可躲避烈日;騎樓的方形柱子粗重厚大,頗有古羅馬建築的風格。 海洋之窗 ... 坐落於富饒美麗的北海灣之濱,由神秘的大海、遠古海洋、時光隧道、珊瑚海、海之角、夢幻海洋海洋資源廳、海上絲綢之路、鄭和下西洋、地理大發現海洋劇場、濱海景觀紅樹林生態區、貝類文化南珠文化4D動感影院共十六大主題組成這裡最有名的應屬人鯊共舞表演,這裡有目前是國內最大的水族展缸,創四項之最:最大一圓缸直徑長達11米;最深一缸體高達13米,最重一缸內水體超過1000噸;最奇一四面通透的缸體隧道從圓缸中部直穿而過。欣賞人鯊共舞、奧運之風、美人魚等精彩表演,體驗人與自然和諧共處典範。 冠頭嶺 ... 冠頭嶺位於北海市西盡端,距市區8公里,嶺長3公里, 像一條青龍橫臥在市區西南端, 由主峰望樓嶺與風門嶺、丫髻嶺、天馬嶺等山巒群體組成。 主峰高120米,登峰可觀日出日落、萬頃海濤和晚上點點漁火的迷人景色。 臨海一面有海蝕平臺陡巖,錯落別致,千姿百態。 星島湖 ... 大大小小1026個島嶼宛如一顆顆璀璨的星星撒落在方囻600平方公里的綠水碧波上,星島湖因此得名。星島湖冬暖夏涼,湖面寬闊,水道幽深,峰迴水轉,四面青山環繞,星羅棋布的島嶼依偎相望,湖水淸澈湛藍,湖光山色,綠蔭蒼翠,漫山花果,鳥語花香,百花爭妍,這裡水依島,山繞水,水在林中流,山在林中長,湖、島、山共存,山、島、水媲美,湖心水下占將軍墳依稀。 東坡亭 ... 東坡亭位於廣西北海市合浦師範學校內,綠水環繞,風景絕佳。東坡為磚木結構建築,主亭正門上端掛著「東坡亭″的大字匾額,亭內正面壁上嵌有蘇東坡石刻像及其他詩文碑刻十餘件。亭東面有東坡井,傳說為蘇東坡親自所挖,井水清澈甘美。亭東側為「東坡公映,波光瀲灩,垂柳成蔭,風景優美。 文昌塔 ... 合浦文昌塔座落於合浦城南郊,周圍的密林里隱藏著聞名遐爾的古漢墓群,當地人也稱文昌塔為文筆鋒、番塔。文昌塔至今已有397年的歷史,1981年修繕一次,現在看來已經沒有滄桑的韻味了。這是一座八角七層的疊澀出檐樓閣式的磚塔,高35米,塔直徑10米。全塔由底向上呈錐狀顯得挺拔俊秀。 古漢墓 ... 這個古漢墓群有干座以上。分為土坑墓和磚坑墓。漢代,厚葬盛行,南來的官吏、將領及移民等,死後葬於合浦的都有較多陪葬品。近年出土的文物有銅鳳燈、銅屋、珍珠、瑪瑙、琥珀及陶屋、陶瓷等。這些文物對研究我國古代軍事、文化藝術、政治、經濟以及我國人民同東南亞各國人民友好往來、貿易關係,提供了實物史料。 白龍珍珠城遺址 ... 珍珠城又名白龍城,這是一座古老的堿池。傳說古時有一條白龍飛到這裡上空,落地不見蹤影,人們認為白龍降臨乃吉祥之地,便從那裡建城,稱為白龍城。該堿瀕臨大海,離海不遠有珍珠母海多處,尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產珍珠,質優色麗,以「南珠」之稱聞名於世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發生於此。 英羅紅樹林 ... 英羅紅樹林位於合浦縣東南部沙田半島的東西兩側,距離北海市區115公里。紅樹林是熱帶、亞熱帶海岸特有的木本植物群落,多分布於泥灘上,其生長發育依賴于海水的周期性漲菩,紅樹林中盤根錯節的根系和胎生幼苗不僅能夠保持土壤,還極具觀賞價值。英羅紅樹林保護區光熱充足,海水污染程度低,區內生長著紅海欖、木欖、桐花樹等12種紅樹林植物,有我國極為罕見的連片紅海欖純林,十分寶貴;高大通直的木欖林更是廣西沿海絕無僅有的。另外,林間的海水裡還生活著湖蟹、鼓蝦等多種海洋動物,這裡是國家一級保護動物儒艮棲息的場所,也是白鷺等許多海烏的棲居地。 普度震宮 ... 建於清光緒二十四年(1898),由羅浮山乾元洞道士吳錦泉等人發起,向港澳僑胞募捐建成,宮內先後建有三殿,自北向南有中天殿、金母殿、地母殿。1987年北海市擴建茶亭路,將中天殿拆除,現僅存金母殿地母殿。兩殿的正脊有琉瓖雙龍戲珠脊飾和花、草鳥等雕飾,前壁有壁畫。受北海近代西洋建築的影響,廊兩側內牆採用券拱結構和雕飾線,但在券拱邊緣的雕飾上有龍的浮雕,體現了中國傳統建築與西洋建築的完美結合,現地母殿內供奉地母娘娘、觀音、三婆婆(即媽祖)的塑像,每逢農曆初一和十五,很多群眾前來上香,祺求保佑,是北海地方歷史民俗文化的體現。 潿洲島 ... 位於北海半島東南面36海里處,最高海拔79米,是我國最大最年輕的火山島。島上住有2000多戶人家,85%以上都是客家人,島上不但氣候宜人,資源原豐富,風光秀麗,景色迷人,四季如春,氣候溫暖濕潤,富含負氧離子的空氣清新宜人,是旅遊資源十分豐富的島嶼;故素有「大蓬萊」仙島之稱。在高空烏瞰,面積為25平方公里的潿州島猶如一枚翡翠漂浮於湛藍的大海中。踏上這座火山島,撞入眼簾的是奇特的海蝕海積地貌與火山熔景觀——豬仔嶺憨態可掬,鱷魚石栩栩如生,滴水巖泉水叮咚,紅色火山巖好象剛剛噴發過。島上還建有各種娛樂設施,是海島探幽,海上垂釣、浴海拾貝、潛水探奇的極好去處。 南寧南湖公園 ... 這是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風光的綜合性公園。在公園中,湖面積占總面積的四分之三,湖岸上芳草綠樹相依。遊玩南湖,一是在湖中泛舟,或在湖岸垂釣,令人心曠神怡;二是觀賞富於亞熱帶特色的花卉草木。園內值得參觀的還有1984年建成的「百色起義陳列館」。有李明瑞、韋拔群烈士的塑像和歷史文物陳列館。 青秀山風景區 ... 青秀山風景區,位於南寧市區東南方,座落在蜿蜒流淌的邕江畔,總積約為1354平方公里。景區以森林為主體,以綠色為特徵,包括青山鳳凰嶺等十幾座山巒,群峰起伏、林木青翠、泉淸石奇、江環如帶,是南寧市最著名的風景區,素以「山不高而秀,水不深而清」著稱,被譽為「綠城翡翠,壯鄉鳳凰」。青秀山風景區目前已建成了全國最大的蓖齒、德保、叉葉、隆林、石山蘇鐵遷地保護中心——蘇鐵園、獨南亞熱帶雨林特徵的生態園林景觀一雨林大觀等知名景點。同時還有明代風格的龍象塔、別具異國風情的中泰友誼園、匯聚東協各國國花國樹和國際友好城市代表性雕塑的國際友誼園以及廣西十二世居民族雕塑群、十二生肖文化園、青秀山長廊、十八童子情景雕塑、董泉、狀元泉、香花園等50多個景點。 人民公園 ... 又稱白龍公園,因白龍湖而得名。「古邕州八景」之一。園內主要旅遊景點有:鎮寧炮臺、白龍湖、九曲橋、湖心亭、白龍餐廳、兒童遊樂園、金魚場、地下冰室、烈士紀念碑等。公園大門正對面,是一座林木蔥蘢、端嚴秀整的山坡,這便是公園的主體—一望仙坡,有一條高141級、寬10米的石階直通山頂。順著141級臺階登上望仙坡頂,所見一座巨石砌就的二層環形城堡即舊桂系軍伐陸榮廷所建的鎮寧炮臺,是公園內的最高點。炮臺上安置著尊1890年製造的德國克魯伯大炮,炮臺座腳有一古碑廊。登上炮臺既可俯瞰南寧城全貌,又不免勾起一縷懷舊幽思。 廣西藥用植物園 ... 藥用植物園是一座溶遊覽、科研、教學和生產於一體的綜合性園地,坐落在距南寧市區8公里的東郊山,創建於1959年。占地200多萬平方米,是我國及東南亞地區最大的藥用植物園之一。園內林木蒼翠,藤曼縱橫,加上棚架點綴其間,小橋流水更添雅趣。 地王大廈 ... 地王國際位於南寧金湖廣場,扼守瑯東CBD核心,占據龍脈地段,是西南第一高樓,高276米58層,可俯瞰整個南寧市全景。在54樓「城市客廳」瀏覽「南寧城市衛星全景地圖」,濃縮了綠城精華景致,真彩衛星地圖用全新的視覺藝術讓本地遊客找到自己的「家」,向外地遊客展示綠城山水地貌與文脈的流向。還可在「雲頂吧」享受一杯咖啡。59樓的「城市天臺」中,「空中大峽谷」是目前國內首個高層建築懸空景觀體驗平臺。它是在地王雲頂探出樓體的部分開設一個絕對安全、刺激的透明窗口,只要遊客們走上這個全透明的觀光臺往下一看,將立刻能體驗到前所未有的視覺刺激與驚心感受,這必須自己親自體驗才能感受得到。360度廣角高空取景臺可俯視全城,攝取最佳景色,是領略綠城魅力的最佳場所。 良鳳江國家森林公園 ... 良鳳江國家森林公園內有清澈的良鳳江緩緩流過,江畔林木繁茂,亭閣錯落,芳草萋萋,野花點點。園內最有名的景點是菩提佛光,在公園菩提山莊內,有一株全國唯的陰陽合株的菩提樹,據說它會發出佛光,只要摸一摸它就可以消除百病。良鳳江國家森林公園天生福地,幸得陰陽合一的菩提樹一株,其根部酷似一對金童玉女相倚而立,為國內外所罕見。該樹因動人而美麗的傳說,加上佛祖釋迎牟尼與菩提有緣,因而遠近聞名,遊人如織。公園功能區主要分為鳳江綠野,遊樂世界,菩提山莊,天寧寺,五干畝生態果園等。 揚美古鎮 ... 揚美古鎮,古鎮始建於宋代,當時主方圓近百公里的商品集散地,也是辛亥革命黨人黃興、梁列亞進行革命活動的根據地全鎮面積65平方公里,現有人口5300多人,是座美麗的千年古鎮。如今保留較為完整的有清代一條街、明朝房屋、魁星樓、黃氏莊園等。 花花大世界 ... 花花大世界是一個集農業觀光、苗木花卉生產銷售、動物養殖、展覽展示、科普認知、休閒會務為一體綜合性園林產業示範園區。花花大世界園內主要景點有:古榕迎賓區、椰林大道、寶巾園、潭王水庫、植物迷宮、花山花湖、動物歡樂谷等等。南寧花花大世界的黑熊養殖區是西南、華南地區最大的黑熊繁殖飼養中心。 大明山 ... 大明山是廣西弧形山脈的組成部分,是桂中壯族地區最高峰。大明山以「雨後晴翠,層巒疊嶂,滿目生機″而得名,被譽為「嶺南奇山,人間仙境」。由於地形複雜,氣候獨特,相對溫差大,動植物資源豐富等,塑造了其風光無限、多姿多彩的自然景觀。「春花,夏瀑,秋雲,冬雪」是大明山四季景觀的縮影。 嘉和城溫泉谷 ... 這是集養生、休閒、購物等一體的休閒娛樂天堂。溫泉水源自1300米深處的寒武系地層,水質清澈透明,井下溫度約63℃~69℃C,含有40多種微量元素和礦物鹽,是優質偏矽酸醫療型熱礦泉,溫泉中的極品。目前溫泉休閒中心包括風情六國泡浴區,瑪雅水世界,活力SPA,溫泉休閒泳池,雅苑,水岸食舫,摸魚野溪,10萬平方米嘉和音樂水景廣場,溫泉區內多達103個冷熱泡池,166種體驗方式。 東協博覽會 ... 南寧國際會展中心是中國一東協博覽會的永久會址,是由德國GMP設計公司和廣西建築綜合設計研究院合作設計。主建築設計獨具匠心,構思巧妙依山而建,氣勢恢弘。國際會展中心由主建築、會展廣場、民歌湖行政綜合樓等組成,由會議、展覽和大型宴會廳三部分組成每年9月20-24日都會在此舉辦盛大的東協博覽會,可以在這裡欣賞到各種表演以及購買東南亞產品。 憑祥友誼關 ... 憑祥自古就是桂西南的邊防要地,友誼關則是中越邊境上最大、最重要的關防。兩邊高山矗立,形勢險峻,卡在峽谷通道上。它是一座城樓式建築,底層是厚實的城牆,中央為圓拱頂的城門,非常雄偉。鑲在拱門上的「友誼關」三個大字,是陳毅元帥親筆題書的。 德天大瀑布 ... 德天大瀑布橫跨中國、越南兩個國家,是亞洲第一、世界第二大的跨國瀑布。它起源於廣西靖西縣歸春河,終年有水,流入越南又流回廣西,經過大新縣德天村處遇斷崖跌落而成瀑布 素有「小桂林」之稱的明仕田園和五百里畫廊展開一幅幅寧靜抒情的南國特有的風光風情畫卷。 明仕田園 ... 明仕田園風光,距縣城53公里,為國家一級景點。方圓20公里的景區山清水秀,山環水繞素有小桂林之稱。這裡翠竹繞岸,農舍點綴,獨木橋橫,稻穗搖曳,農夫荷鋤,牧童戲水風光俊朗清逸,極富南國田園氣息。美麗的山峰,明鏡似的小河,劃入天際的扁舟,滿灑的翠竹,綠油油的稻田,鄉土風味十足的水車、水渠與獨木橋,讓您泛舟河上,感受竹叢山峰藍天白雲倒影如鏡,再襯以小橋流水,百鳥啼鳴,以及村舍中的雞鳴狗吠,是一處難求的令人迷醉的田園風光。 花山壁畫 ... 花山壁畫狹義是指廣西寧明縣花山的崖壁畫。廣義是指考古工作者先後在憑祥、龍洲、寧明、祟左、扶綏、大新、天等等壯族聚居區的左江流域各縣發現的崖壁畫。因寧明縣的花山崖壁畫的畫幅最大,人物畫像最多,內容也最複雜,是上述各地崖壁畫的代表作。所以,人們把左江流域各縣的崖壁畫統稱為花山崖壁畫。花山整座峭崖畫滿了各種呈土紅色的人像和物像。人像中有正面和側面兩種姿勢。正面人像兩手高舉、兩腳叉開成立馬式。側面人像兩手平伸、兩腿微蹲成跳躍式,既像練兵習武,又如狂舞歡歌。物像中有似馬似狗的,有像藤牌、鑼鼓、太陽的。另外,寧明花山壁畫的五大謎團一直是無法解開的「千古之謎」。 歸龍斜塔 ... 歸龍斜塔也叫左江斜塔、水寶塔,建在左江中的石頭島熬頭峰上,處於急灣激流之中,地勢驚險。該塔是明朝知府李有梅於天啟年間(1621年)建造,當時建三層,清康熙三十五年(1692年)知府徐越加建兩層成為五層磚塔,塔身呈八角面體。塔頂鑄了一銑質葫蘆蓋頂,從不生鏽,塔八面正檐,每一檐角懸掛銅鈴一個,隨風擺動叮噹作響,悅耳動聽,塔的外觀古樸雄健,昂然挺拔,塔底層南和西南各開一拱門,從二層各開一窗。塔內螺旋磚梯逆時針繞至頂層,人走在階梯上,傾斜感很強,據測塔身傾斜度為4度24分64秒,傾斜方向為西南偏西52度16分30秒,據專家考證是工匠在建造時考慮到江心風力和地基等因素而精心設計而成唯一人為建造的斜塔,整個寶塔依山順勢,結構穩固,造型和諧,自建成至今,雖已歷時300多年,屢遭洪水沖刷,日曬風吹雨打,它仍然屹立不倒,充分體現我國古代人民建築技術的高明。傾斜的寶塔,世上不多見而坐落在江河的急流旋渦中間,更屬奇觀。它與蘇州虎丘塔、遼寧綏中塔、上海松江護珠塔、湖北當陽鐵塔、義大利比薩斜塔斜塔、德國肯道塔、英國議會大廈方塔共譽為世界八大斜塔。 黑水河 ... 黑水河發源於廣西靖西縣,從靖西縣岳圩流入越南,在大新縣德天村浦湯島附近復入我國境內,全長150公里。黑水河沿途奇觀橫生飛渡跨越山澗,人行天橋橫臥水面,多級瀑布重重疊疊,河面險象叢生,素有「小山峽」之稱。 邊境跨界游 ... 每年春節正月初十,從憑祥憑身份證即可到越南邊境城市弄懷來個日游,買些越南特產。距離弄懷25公里外的同登廟會是人氣最高的。同登這座異國小城,風景宜人,建築以歐式風格為主,每年這個期間就算沒有護照,也可以輕易踏出國門。但要注意的是,要保存好過境的票據,控制好返程的時間。 還有的家鄉美景,廣西的友仔們補上,謝謝!!!

 

 

 

 

 

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